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在当代中国，城市与乡野作为建筑的容器，与建筑一起生长、进化，构成了更具复杂性的空间生态系统，也为它们的设计者和规划者带来前所未有的挑战。特别是，随着我国整体城镇化率突破60%的拐点，如何在“望得见山，看得见水，记得住乡愁”的基调中，守护住城市和乡村的文化遗产，让建筑介入时代的文化身份与社会认同，已经成为建筑师迫切需要面对的责任。

在动态的现实中，建筑师的角色也在迎接新的变化：他们不仅是设计者，也是战略家、艺术家和工程师，乃至城市生态的构建者、品牌策划者、乡村资源宣传者，以及传统技艺的传承人。他们以建筑为语言，引导和构建多样的空间，其中的一些甚至超越了我们的想象力所能达到的边界。

11月27日起，SKP RENDEZ-VOUS 特别策划、发起「我们的讲述，我们的语言」建筑师系列沙龙，邀请来自不同机构的建筑师、学者与评论家，带着各自的专业学识、视野与意见、以及丰富的实践经验与案例，来到大众面前。

“清华人”是他们共有的身份标识，也是萌生此次系列沙龙的土壤。作为规划师，实践者，也是脚踏实地的梦想家，他们基于实际国情与城乡发展规律，在一次次空间实践中做出系统而深刻的理解。他们对于未来城乡生态、日常生活空间、以及建筑理念与功能的判断，将为从业者、决策者，以及居住和生活在城乡空间中的我们，提供多视角、跨学科的思考线索，在一个愈发宽广和多样的文明形态中，去畅想我们共有的未来。

「我们的讲述，我们的语言」系列沙龙以专业性与参与性为纵深，围绕具有文化关怀的不同议题，构建五场内容丰富的对话与讨论。议题中既包含现代城市的空间更新，也有振兴乡野的乡村实践，还有帮助我们远眺世界风向的拉美建筑课题。

我们希望，此次系列沙龙能在专业人士与普通观众之间建立起沟通的平台，亦能在东方语境下，展现中国当代建筑师如何将各自的思考、社会理想、以及对未来的描摹，落实到现实的物理空间中。

【活动内容】

“作者在全球 -地方互动关系的语境中，以其强烈的社会责任心、敏锐的感知和观察力，深入城乡聚落和地区，在百姓生活的人间烟火中寻找智慧，在普遍匿名的日常建造中辨析道理，在司空见惯的残余碎片中寻找活力，从居民自发建造和邻里生活中领悟地方的精神，思考建筑的本质”

——王路

日常是生活的真实

是一个地区与族群的记忆

也是建筑文化的基石

与全球化、普世性相对，关于地域性的研究一直是建筑学领域的核心议题之一。特别是进入 1960 年代以来，随着后现代思潮的兴起，社会学、人类学对乡土、民族等问题被重新讨论，乡土建筑、地域建筑逐渐成为建筑师、建筑学者反抗国际风格的重要阵地。1964 年，伯纳德·鲁道夫斯基（Bernard Rudolfsky）在纽约现代博物馆（MoMA）举办的“没有建筑师的建筑”（Architecture without Architects）展览及同名专著的出版，标志着一种新的、非英雄主义的建筑学出现。此后，保罗·奥立弗（Paul Oliver）在他主编的《房屋与社会》（Shelter and Society ）和《房屋、符号与象征》（Shelter, Sign and Symbol）等书中进一步为乡土建筑奠定了理论基础，自发、匿名、本土、民间等一系列形容词成为此类建筑的前缀。

1981年，亚历山大·楚尼斯（Alexander Tzonis）及其夫人丽莲·勒菲芙（Liane Lefaivre）基于康德和法兰克福学派的“批判理论”，首次提出了“批评的地域主义”（Critical Regionalism），是对现代主义和早期地域主义的批判。次年，肯尼斯·弗兰普顿（Kenneth Frampton）发表了《走向批评的地域主义：抵抗建筑学的六要点》。

必须承认批判的地域主义对中国当代建筑学者的影响是广泛而深刻的，无论是李晓东教授提出的“自省的地域主义”，还是单军教授基于人居环境的地区主义思想都或多或少以批评的地域主义为基础。中国建筑师近年来的乡村建筑实践也多以其为理论武器，在很多作品中不难发现对地方传统继承的同时，基于现代性的设计演变。这与批评的地域主义主张的在全球化、普遍主义的前提下，保持建筑的地域性、多样性的观点无疑是吻合的。

日常是我们真实的生活，也是一个地区、族群的集体记忆，是建筑文化形成的基石，但对于日常的研究在过去的很长一段时间内并不为建筑学界所重视。学界的视域往往集中在历史性的、经典的或者名人的项目上，希望借助这些蛋糕上的樱桃，以举一反三之势明晰建筑的地域特征。忽略发生在我们身边的日常似乎已经成为一种习惯，但日常中的“自发性”是促进地域形成共性的根本动力，是探讨建筑地域性生成机制的关键。

撰文：何崴，中央美术学院建筑学院教授、建筑系主任

文字节选自 《世界建筑》2021年第10期书评

2021年11月27日19:00，我们邀请卢健松、袁野、夏伟三位建筑师，做客北京SKP 4F SKP RENDEZ-VOUS 与读者一起从更立体和全面的角度面对地域建筑。

【活动嘉宾】

湖南大学建筑学院教授，博士生导师，副院长；清华大学建筑学博士，清华大学哲学博士后，美国弗吉尼亚大学访问学者；中国建筑学会民居委员会副秘书长，中国民族建筑学会民居建筑专业委员会常务理事，中国建筑学会乡土建筑委员会理事，UIA大奖之瓦西里斯·斯古塔斯奖（Vassilis Sgutas Prize）获得者。曾出版《空间自组织与建筑地域性》，《从速写到设计：建筑师图解思考的学习与实践》，《凤凰印象：历史街区的构型方法》；翻译《明日：真正改革的和平之路》、《世界建筑大师名作图析》等图书。

袁野，清华大学建筑学院博士，国家一级注册建筑师。中建工程设计总建筑师，袁野工作室主持人。宾大访问学者，清华大学建筑学院设计导师。国际建协儿童建筑工作组成员，亚洲建协社会责任委员会委员，中国建筑学会建筑师分会理事，建筑改造与城市更新专业委员会理事，华中建筑编委。

夏伟，清华大学建筑学院博士，博士后，国家一级注册建筑师，高级工程师。清华大学建筑设计研究院有限公司雄安分院院长，绿色建筑所所长。国际标准化组织ISO ISO/TC 59/WG 4专家委员，中国绿色建筑青年委员会委员，雄安勘察设计协会理事。

【推荐阅读】

《空间自组织与建筑地域性》

出版社：中国建筑工业

本书引入自组织理论作为研究的框架，以历史地段、乡土村落，违建社区等自发性较强的聚落为对象，进一步阐释建筑地域性的生成原理。其内容包括：自发性建造在组织方式上与自组织系统一致；地域性理论与自组织原理在阐释目标上具有一致性。自组织理论框架下，建筑地域性可划分为自发、自觉、自省三个层面；自发层面的地域性是研究重点。建筑的地域性既源于建筑，也源于建造者所受的空间限制；并非自然、人文因素下的必然产物。

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策划：杨扬&RDV

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她的构想始于书店、但不止于书店。她以全球视角寻觅文化、艺术、设计、生活方式等领域的最新动态，为野心勃勃的生活家、知食分子与时尚人士提供永不过时的创意与灵感。

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