第三季“不一样的社会观察”恳谈会 | PAGEONE五道口预约报名-PAGEONE书店活动-活动行

活动内容收起 展开

清华大学社会学系景军、中国社会科学院田丰、清华大学社会学系严飞三位社会学家领衔，由新经典·琥珀联合《人物》、小鸟文学、腾讯谷雨、网易人间、凤凰网在人间、新周刊·硬核读书会、正午故事、看理想、新京报书评周刊等媒体共同发起的第三季“不一样的社会观察”学术恳谈会文稿征集评选落下帷幕。

此次征集，我们收到了来自各位学者、社会各界的大量来稿。经过各位评审老师的详细审读，评选出13位优秀人选。“不一样的社会观察”恳谈会将于2023年4月16日在北京PAGEONE五道口店举办，现限量招募对社会学有热情的读者，参与现场活动和讨论，欢迎你来。

第三季“不一样的社会观察”

恳谈会议程

注：每人30分钟（20分钟发言，10分钟观众提问与讨论）

1. 会议主题

不一样的社会观察

2. 会议日程

上午场

9:00-11:20

第一场

9:00-9:10

开场致辞（田丰、杨晓燕）

9:10-9:40

景军《临终关怀与尊严死之辩》

9:40-10:10

易小荷《盐镇：我是如何选择非虚构写作题目的》

10:10-10:20

休息

第二场

10:20-10:50

杨樱《接力访谈：寻找日常生活里的公共性》

10:50-11:20

周成荫《“全球华人” 的生与死：唐人街故事》

下午场

14:00-17:00

第三场

14:00-14:30

钱霖亮《兴衰的辩证法：义乌电商村的发展史》

14:30-15:00

张书琬《搞就有希望：传统村落的中国式现代化进程》

15:00-15:20

休息

第四场

15:20-15:50

袁长庚《生死课》

15:50-16:20

灵子《公共生活的另一种可能性》

16:20-16:30

休息

16:30-17:00

李伟华《边境风云：瑞丽及其他》

晚上场

18:30-20:40

第五场

18:30-19:00

富晓星《余生无余：老年精神病患的社会支持》

19:00-19:30

陈龙《城市新穷人》

19:30-19:40

休息

第六场

19:40-20:10

赵斯羽《探戈爸爸》

20:10-20:40

赵姗妮《作为公共仪式的青年相亲》

3. 会议主题

（以发言顺序排列）

▲ 1）景军

清华大学社会学系教授，博士生导师。1994年在哈佛大学人类学系获博士学位；1994年至2001年任教于纽约市立大学城市学院，获终身教职；2002年在清华大学社会学系从副教授晋升为教授并获博士生导师资格；2005年被聘为教育部“长江学者特聘教授”。目前研究重点为涉及公共健康领域的社会和政策议题。先后担任清华大学公共健康研究中心主任、中国人类学民族学研究会副会长、中国人类学学会副会长、中国人口福利基金会理事等职。

发言题目：

临终关怀与尊严死之辩

梗概：

我国社会学、人类学、社会医学以及医学人文学科近年来有关死亡医学化的讨论越发密集。在其中一部分论著中，有可能规避死亡医学化的临终患者选择权被理解为实现尊严死的基点。这种终极关怀思想将尊严死诠释为一种唯我主义的归宿。本次交流将依据针对死亡叙事资料和生前预嘱文本的分析基础阐述两个观点。其一是以个人选择权定义的尊严死在我们熟悉的医疗社会生态中是一种难以为之的生命抉择，需要用协商原则将之取代；其二是有关尊严死的终极关怀可以成为利己与利他的对立统一，需要用反向关怀将之升华。用于此次交流的实证研究材料全部来自一个志愿合作研究团队自2021年初开始收集的田野工作资料。

▲ 2）易小荷

知名媒体人，作家，四川省自贡市人。文学公众号平台“七个作家”“骚客文艺”创始人，历史类公众号“搜历史”创始人。著有《盐镇》《亲历NBA》《我们是否还拥有灵魂》等。

发言题目：

盐镇：我是如何选择非虚构写作题目的

梗概：

2021年，我从上海回到家乡自贡下面的陌生小镇，待了整整一年，采访百余位当地居民，和无数人做朋友。这里的女性，尤其让人动容。我请她们吃饭，参加她们的婚礼坝坝宴，看她们做葬礼的道场，和她们一起去请仙婆，尽一切可能感受她们的感受，从她们的角度打量世界，最后，“打捞”出来十二位女性作为写作对象，构成了非虚构作品《盐镇》。

从媒体人、非虚构作家到普通的对写作感兴趣的人都会面临到如何选择选题、如何完成选题的种种困难，我想以《盐镇》作为案例与大家分享自己摸索出来的办法和经验。比如：如何在浩瀚的世界中找到真正感兴趣的选题，那种真正会让你觉得激动、让你热血沸腾的东西？如何去进行那些具体的工作，有哪些田野调查过程中需要注意的细节？如何将困难的事坚持到底？

▲ 3）周成荫

现任美国杜克大学亚洲中东研究学系实践副教授、杜克故事实验室负责人，并担任台湾世新大学舍我纪念馆与新闻研究中心主任，传记文学月刊/出版社编辑顾问。研究与教学涵盖各式连载叙事体、报刊、流行文化、文学翻译理论，以及世界各地唐人街的起源、建植与形成。

发言题目：

“全球华人” 的生与死：唐人街故事

梗概：

唐人街是探讨“血缘关系”“家乡”“亲人”“社群”这些概念的绝好案例。去探讨这些由华工组织构建起来的社区，如何并非出于自我意志去选择居住地落地生根，而是因种族歧视、社区规范或城市规划被放置在某个国家某个城市的某个地段，建立起小小的、家乡外的家乡。所以研究唐人街本身就是在探讨我们是如何叙述自身的离散经验。我们最想看到的并不是这些华人是从哪里来的，真正重要的是你如何到了这个地方，你在这里做了什么，你交了什么朋友，你在这个地方的生与死、爱与恨。

▲ 4）杨樱

《好奇心日报》和《小鸟文学》联合创始人兼主编，与伊险峰合著非虚构《张医生与王医生》。

发言题目：

接力访谈：寻找日常生活里的公共性

梗概：

“接力访谈”是一个由小鸟文学发起的聊天栏目，我们希望以邀请制的方式，和“有意思的人”聊天，并介绍他们目前对于周遭环境的看法，或者行动上的回应。

我们定义的“有意思”，指的是一个人对自己的生活方式和身处的社会有所感知，并希望以自己的方式存在。在这个过程中，哪怕冒犯了什么，甚至产生对抗，也依然会为自己喜欢的事情付出精力和时间。

到目前，访问者已经接近40人，发布33人。关于这其中我们看到的东西，可以有一些分享。

▲ 5）钱霖亮

东南大学社会学系副教授，澳大利亚国立大学博士，主要从事电子商务相关的人类学、社会学研究。

发言题目：

盛衰的辩证法：义乌电商村的发展史

梗概：

城乡融合发展是当前政府推动乡村振兴、解决城乡发展不平衡问题的重要主张。实现这一发展目标不仅需要国家建立健全相关的体制机制，也需要更多的民间参与。本研究聚焦数字资本下乡驱动城乡融合发展的路径及其运作的逻辑。以浙江省义乌市两个电商村为例，研究发现外来资本与当地村民双向的逐利行为所达成的合作有助于促进村庄资源的合理利用，实现城乡产业的协同发展、基础设施的一体化、公共服务的共享和村民非农收入的增长。然而当村庄发展到一定阶段后，上述的双向逐利行为又会引发两者之间的冲突，迫使资本外流至城市更外围的乡村，进而带动了更多村庄的城乡融合发展。通过展示资本与村民从合作互利到相互博弈的长时段过程及其可见和未预的发展结局，研究提供了一个更为辩证的视角来观察不同主体的逐利性和它们造成的影响。

▲ 6）张书琬

中国志愿服务研究中心助理研究员，中国社会科学院社会发展战略研究院助理研究员。伦敦大学亚非学院发展学系博士，本科就读于中国人民大学劳动人事学院，研究生就读于英国曼彻斯特大学国际发展学院。主要研究领域及长期关注领域为农村社会发展、减贫实践、农村基层治理、地区发展模式与农民工问题、社会经济发展的中国视野和国别比较等。在《理论与改革》《文化纵横》、《社会学评论》等学术期刊发表多篇论文。

发言题目：

搞就有希望：传统村落的中国式现代化进程

梗概：

基于国家发展的宏观层面，一方面电商直播自2016年兴起至今；另一方面，中国三农问题一直是国之重本。笔者选择贵州“黔东农仓”这一账号作为本书的故事切入点，展现这个账号的相关人物——创作者，短视频主角，村庄管理者，政府干部等——的实践和成长的故事，生动地折射了农村地区，尤其是贫困农村地区的人们的生存拼搏历史。

此外，笔者通过对账号生产地贵州焕河村历史的细致梳理，描画贵州省这个历史上的农村扶贫试验高地所经历的脱贫，全面建设小康和迈向现代化农村的历史进程。以及在互联网时代如何通过“弯道超车”，搭上数字经济发展的快车，享受发展红利。并基于这个生动案例，探讨在全面建设现代化社会主义强国的新发展阶段，农村应该如何充分发挥数字技术的助力作用，如何在政府的支持下，充分调动农户的发展积极性，发挥其主动性和创造性，实现可持续发展，并最终实现农村农业现代化。

▲ 7）袁长庚

云南大学社会学系副教授，香港中文大学人类学博士。主要研究领域为医学人类学、伦理人类学，生死学。近年来关注转型社会的死亡观念重构与临终实践。

发言题目：

生死课

梗概：

从2017年春季到2021年秋季，我在南方科技大学设计并讲授了一门叫做《理解死亡》的通识选修课。这门课既不属于某个特定的“学科”，也不是传统意义上的“选修课”，它更像是一次开放但又有一定自觉意识的“创作”。一方面，我和学生每周凭借教室的庇护直面死生大事；另一方面，多样甚至有些驳杂的知识在这里被重新组合、拼接，成为直接而自发的师生对话的起点。在诸多或隐或显的限制中，这门课很难被认定为“成功”，但它提供了一种理解知识、教育和当下社会转型期价值观重塑的可能性。

▲ 8）灵子

前媒体人，剑桥大学社会人类学系在读博士。

发言题目：

公共生活的另一种可能性

梗概：

在成都曾有一家以教育为主题的精酿酒吧，开业时候就知道只有580天，但是创办者们还是愿意投入其中，在有限的时间里做出些有趣的内容。我在成都的田野调查中完整经历了这580天，观察并体会到公共生活的另一种可能性，简而言之，在今天我们还可以做一些什么。

▲ 9）李伟华

湖南永兴人，北京大学人类学博士，耶鲁大学访问学者。现为云南大学民族学与社会学学院副教授，硕士研究生导师。学术话剧《魁阁时代》制作人，微信公众号“人类学之滇”主编。主要研究方向为政治人类学，影视人类学，魁阁学术史。主要关注云南与东南亚山地民族的历史与生态。

发言题目：

边境风云：瑞丽及其他

梗概：

景颇族是一个跨境民族，主要聚居在云南德宏与缅甸克钦邦。景颇族在中国人口只有13万余，但它的历史、文化非常深厚，而景颇族研究也是人类学史上的经典课题。

作为景颇族研究者，我曾长期在中国的德宏（瑞丽市）和缅甸的克钦邦等景颇族聚居区做田野调查，在这片土地上遇见了形形色色的人与事。在本次分享中，我想通过对瑞丽及周边一些普通人的故事，追溯史迪威公路的民族隐秘故事，梳理一段贸易、战争、族群交融的小历史。

▲ 10）富晓星

富晓星，人类学博士，副教授，博士生导师，任职于中国人民大学社会学理论与方法研究中心、人类学研究所。研究方向：影视人类学、医学人类学、青年志愿服务等。曾在《社会学研究》《民族研究》《人口研究》《开放时代》《青年研究》等刊物上发表论文20余篇。主持国家社会科学基金项目、教育部人文社科项目等国内外项目十余项。著有《空间、文化、表演：东北A市男同性恋群体的人类学观察》，译有《性：你知道的你不知道的那些你应该知道的事》。执导人类学纪录片《生活的咖啡线》《余生无余之沈叔》《“水果”的故事》。

发言题目：

余生无余：老年精神病患的社会支持

梗概：

2013年，我在黑龙江农垦总局精神病防治院做社会调查，前后历时3年，期间与1954年出生的北京沈叔成为忘年交。和我共同关注这一群体的北京玉润公益基金会，2018年启动“带老人回家”的公益项目，我随之将镜头对准沈叔，跟着他踏上回家之路……

拍摄纪录片是老年精神病患社会支持项目的一部分，是我与沈叔和其他的叔们（老年精神病患）相处多年自然而然的结果，而非为拍摄纪录片而去与他们结识和相处。可是除了拍摄，学院派还能做什么？在社会快速变迁，充满不确定因素的当下，自我能否兼顾他者？研究性的行动又将走向何方？

▲ 11）陈龙

陈龙，中国农业大学人文与发展学院副教授，关注数字经济与平台劳动管理、企业劳动关系与劳动权益保障、不稳定工作与青年就业等问题，主持国家社科基金青年项目“人工智能时代的非典型劳动形态研究”，中国博士后科学基金特别资助项目“不稳定工作对再生产领域的影响研究”，在《社会学研究》等权威核心期刊发表论文，出版专著《探寻社会学之旅》、《A Journey of Discovering Sociology》。

发言题目：

城市新穷人

梗概：

项飙老师曾在采访中提出“城市新穷人”的概念，意指那些在大城市工作的年轻人，虽然在经济并不匮乏，但是面临工作意义的缺失。美国人类学家大卫·格雷伯也在《毫无意义的工作》中指出人类目前40%的工作是毫无意义的。带着对“工作意义”的探究，我的研究聚焦中国职场青年的工作意义问题，我将首先回答什么是工作意义，然后呈现当代中国职场青年的工作意义现状，最后分析工作意义缺失背后的原因，并针对这一现状提出个体能够采取的解决办法。

▲ 12）赵斯羽

中山大学人类学博士，广东开放大学教师。现有研究主要集中在教育人类学、终身教育和成人教育方面，同时对亲密关系和性别研究也有浓厚兴趣。

发言题目：

探戈爸爸

梗概：

听说在布宜诺斯艾利斯的街头，有可能偶遇跳探戈的老人，他们会在起舞的瞬间变成发光体。阿根廷探戈中的肢体互动以激烈而富有张力闻名，即便腿部动作已经拓展到天际，两位舞者的上半身依旧保持着稳定的框架感，面部神色波澜不惊，浓烈的情感暗流涌动。探戈舞像是两性关系的操演实践，但由于舞步随机，音乐深刻、内涵丰富，常常又指向更本质和精神性的交流，文章通过对一位男性探戈舞者与探戈交织的情感流动为线索，探索探戈与身体、情感、内心、性别的关系，触碰都市生活中，个体的亲密与孤独主题。

▲ 13）赵姗妮

哈佛大学人类学和性别研究双专业博士。研究兴趣包括：情感与欲望，城市公共服务与治理，国家人类学，符号人类学。近期发表文章《苦难的跨代际传递：暴力，记忆，和对于非规范性亲密关系的追求(英文)》《论电影中的跨种族爱情与种族主义问题》。

发言题目：

作为公共仪式的青年相亲

梗概：

在过去的十年中，依靠政府的财政投入和政策规范，相亲，一项传统的家庭事务，一个流行的电视符号，一件越发昂贵的商品，已经被重新发明为一项城市公共服务项目。本人通过田野研究走进北京和上海作为公共服务的相亲活动，并试图揭示其中的两个悖论。第一，在两个城市中相亲活动在促成婚姻方面都不算成功，然而，政府却不断在财政，人力，政策方面加大对其支持，使其规模不断扩大。本人因此推断，当相亲活动成为公共服务，它的真正效果并不在于提升城市结婚率，而在于制造“浪漫的公共空间” 和青年的“情感仪式”，从而塑造青年的欲望模式和社会性。第二，对比北京和上海相亲交友活动，我将要展示，不同的仪式对制造浪漫的公共空间和青年的主体性有不同的效果。成功的仪式可以激发青年人的浪漫想象，良性社会关系，和集体归属感；失败的仪式会放大市场经济已经制造的矛盾，突显亲密关系的商品化，让青年人陷入到更深的内卷内耗中。

快来参与本次活动，与各位社会学大咖们近距离接触吧！

活 | 动 | 详 | 情

活动时间

2023年4月16日（周日）9:00-21:00

（请至少提前10分钟签到入场）

活动地点

PAGEONE五道口店

北京市海淀区成府路28号

（五道口地铁站B口东侧）