曾国藩系列第三十二期:浅涉佛学
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曾国藩
字伯涵,号涤生,湘乡县人。道光十八年中进士,由侍讲升兵、吏、礼、刑各部侍郎。
咸丰二年母丧丁忧,咸丰三年奉诏帮办湖南团练,建军衡州。咸丰四年出师东征,捷武昌,败湖口,僵持九江、困处南昌。
咸丰七年初丁父忧。咸丰八年援浙、援闽,三路援皖。咸丰十年署两江总督,荐左宗棠援浙,李鸿章援苏,曾国荃主攻江宁。
咸丰十一年陷安庆,督办东南军务,统辖苏、皖、赣、浙四省。同治三年攻陷天京,赐封一等侯爵,赏戴双眼花翎。
曾国藩
道光十四年,曾国藩进入岳麓书院,赶上“大比”,八月举行乡试,考中第三十六名举人。
道光十八年,曾国藩参加京城会试,经道光皇帝核准,确定全国各省共取中一百八十二名贡士;参加殿试,取三甲第四十二名,赐同进士出身。
岳麓书院
曾国藩与幕僚赵烈文对话
同治六年七月十四日
曾国藩:“佛学的道理,大概讲的是人无论遇到什么样的境况,都要有不为所动的精神。”
赵烈文:“是这样。说到境界,没有比生死更大的了,也没有比平日所接触的更烦琐的了。如果在日常生活这些细微之处能够自己做得主,积小成大,渐渐地心力就能够控制住自己,一旦遇到善的或恶的境况,就如同镜子照出事物的画像一样,只有原原本本地反映事物而没有依恋、改变事物,这就达到大成的境界了。”
曾国藩:“我还不相信轮回这种说法。”
赵烈文:“老师总是说读书人中聪慧的和愚笨的截然不同,这好像前生注定似的。这不是轮回又是什么?”
曾国藩:“莫非真有什么轮回?我没有探究啊!”
赵烈文:“人生天地间,就像一叶草木,生死只在片刻之间,如果不亲自做事,用心检点,就会患生叵测,相反,每天生活在妄想之中,只为一点点小事斤斤计较,幻想多多,不能自拔,痛苦怎能有结束的时候?可叹啊,可叹!”
曾国藩只是点头,并不说话。
同治六年九月二十五日
曾国藩:“心不能静下来,怎么办?”
赵烈文:“人心都是一种境界,可以试着选择一个密室、一个方方正正的座椅、一个光滑的榧木几,焚上一炉香,不叫任何人打扰。这时不要做事情,文稿等事情也不要传递。然后进入密室,宽衣解带,端座,静心,无一丝杂念。不与外间的事物相接触,心气自然安定。这样做了很长时间以后,即使以后在人多嘈杂的地方,也都能够意定神清。这不单独是养身,也是入道的途径。我们看儒佛道三教修养的方法,都是从一个‘静’字入手,难道只是禅家这样吗!”
分享嘉宾:曾景运
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