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2023年5月7日至5月28日，美博美术馆携手离画廊，呈现当代青年艺术家青格乐图在上海的首次个人展览“席地扎营 Cold Camp”，精选了艺术家自2014年以来创作的20余件绘画作品。现场将以“乡愁”、“逃逸”、“三颗石头”作为三个创作时段，循序渐进地带领大家认识艺术家的绘画语言与艺术哲学。

青格乐图1984出生于内蒙古昭乌达盟，现工作生活于上海。艺术家常在城市与草原之间迁徙，他说：“四月画画，五月骑马”。在艺术实践中，青格乐图的艺术哲学与德勒兹游牧思想不谋而合，并开启了持续性探索：走在抽象与具象结合的第三条路径上。本次展览中“席地扎营”与“神圣空间”两件代表性作品，展现了艺术家所创造的不断变化、生成的绘画语言。

青格乐图童年在牧区的成长记忆，渗透和影响着他在城市的生活方式，而异乡人的故土羁绊也时常围绕在艺术家的笔尖。城市与草原、自然与人为、激情与理智…成为其画面中永恒对抗的矛盾力量。他的每一幅作品都在寻找一个平衡点，一个消弭历史与自然，现实与想像界限的平衡点。

全球疫情结束后，青格乐图的目光聚焦在游牧民族“三颗石头”的故事中，以探讨当代生活的本质和真相。牧人跟随牛羊逐水草而居，他们席地扎营，就地捡来三块石头，生起了火，于是日子就开始了。迁徙前将三颗石头归还自然，期待她下一次的馈赠，这是自然给予的生活哲学。现代文明带来安土重迁式的定居生活，不断改造环境并进行一种线性的物质积累。当代人的欲求究其本质，仍是这“三颗石头”的变体——更漂亮的、更大的、更奢华的、更稀有的、更体面的“三颗石头”。他的思考从自然崇拜的宗教哲学出发，又落回我们生存的大地，对城市文明进行观照与反思。

当整个西方思想史都建立在以“存在和认同”（being and identity）的基础上时，而德勒兹相反，他强调差异与生成（difference and becoming）——游牧思想。青格乐图的创作便根植在游牧思想的深层结构之上，以游牧民族生活哲学的最底层逻辑——借用自然而非改造自然——生成形象。他探索图像生成和变形的过程，是美术史中具象与抽象结合的第三条绘画路径。这并不是简单的变形，而是艺术家激情绘画时抓住的偶然，是跨文化后诸多矛盾的汇聚与斗争。艺术家作为这一过程的主导者，在创作中游牧，不断地席地、扎营，垒起三块石头。