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时间的分岔  

文：项苙苹

“时间永远分岔，通向无数的未来。”

——豪•路•博尔赫斯

海德格尔说: “人在根基处就是诗意地栖居”，“诗意使居住成为居住”，“但是在今天的居住之中，哪里还有为诗意留下的空间和时间？”人的追名逐利和四处攀缘，在根本上背离了其居住本性。在海德格尔眼里，我们自认为便捷美好的现代化生活，只是活着而已。更可悲的是，我们身处贫乏和幽暗之中，却不自知。好在，我们有艺术家。他们敏锐地察觉到了人类精神的贫乏，神性的远离和世界的幽暗，他们创造性的工作能填补贫乏时代和诗意栖居二者的裂缝。

本真的存在

傅百林的生活状态就像海德格尔所称羡的本真的存在: “一旦我们选择了自己的志业，我们的生活就既是生活在现在，又是生活在未来，同时又和过去相联，一切都当下化，我们的生命就在这个志业中绽放起来，一种生命的激情将涌动着……”他听从了内心的呼唤和自然的召唤，放弃数码技术的便利，回归了胶片摄影创作，并深入探寻自然的神秘宏壮。他始终以这种本真状态对待他的生命和摄影创作，这是一种超越性的、热情充溢的状态，一种以未来反观过去、倒转性的时间感受方式，因而他总是有足够的力量排除其追随心灵之旅上的种种障碍。

时间的分岔

百林的摄影创作让加速度运行、熙攘噪杂、钢筋混凝土筑就的城市在此骤然分岔，带来了人迹罕至的大自然野性不羁、纯净无染的片刻。那不请自来通体雪白的野马，那飞花似箭动如脱兔的激流，那蓝光悠悠静若处子的冰川，那缀满阳光闪金烁银的枝头，那暗黑海面上皎洁的月光，无不闪耀着神性的光辉和蓬勃的生机。天空和大地，是现代人的欲望和权力角逐的战场。百林却以纯真相待，为我们呈现了不是作为客体被驯服、改造的对象化的自然。恰如罗兰•巴尔特对风景本质的概括：“面对这些我喜爱的风景，一切就像我确实在那里待过，或者应该到那里去。”

双面的时机

对于摄影而言，拍摄时机具有决定性意义。百林不仅善于把握时机、制造时机，亦能化不利局面为良机。如拍摄《海No.20》时，海上暴风雨骤起，人们纷纷躲进船舱，百林却坚持冒雨工作，抓拍了大海向他所呈现的独特而隐秘的美——灰蓝色的大海，雨滴滑落，牵出丝丝水线，隐隐约约，若断似续。海面波涛起伏，波浪被暗沉的天色抽象化为中国古代绘画中的水纹：波浪先勾线再敷染，偶有白色的浪花点缀其间，波纹和颜色渐渐向远处舒缓淡化，最后水天融为一色。在时机的选择上，既有对过去经验的召回，也有对未来趋势的预判，最终成败取决于现在的行动力。这些珍贵画面的成功摄取，正是在于百林一贯的本真状态，一旦做出决断后的坚持和全情投入，如此，时机方成其为时机。人怎样活动着、存在着，人就是什么。百林便是这样一个活在当下，本真地存在，听从内心的声音，善于把握时机的当代人。

百林的摄影创作是他和被拍摄对象之间量子态互动的结果，创造了活泼、丰富的世界，动荡、富于生机的宁静，把人们带回到人和天地、自然万物共在、共属一体的关系中，让人们的心灵得以回归那个自己曾经待过或应该去的地方，并重新分有自然的伟大和尊严。