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我们是谁？“现代中国”就是中国当下的模样吗？古典中国如何演化为现代中国？中国进入“现代”会遵循一种通用的演化路径，还是会变成一个相当特殊的例外？

从全球史的视野观察，一个国家如何迈向现代社会？如果有所谓的经验、教训，至今仍需人们思考和警醒，那会是什么？

这些问题很难给出一个明确答案，却需要经常讨论。

4月14日（周日）19:00-21:00，《古今之变：现代中国的困惑——历史学家访谈录》作者李礼与历史学者罗新、李雪涛一起来到单向空间·郎园station店，与朋友们一起聊聊中国的古代和现代。

全球视野下的古今之变

《古今之变：现代中国的困惑——历史学家访谈录》新书分享会

罗新、李雪涛、李礼

单向空间·郎园station店

地 址

北京市朝阳区东坝镇半截塔路53号郎园station（北京纺织仓库南门）D3-1座

主办方

单向空间、汉唐阳光

饮品+留座  39 元

新书+留座 59 元

罗新

北京大学中国古代史研究中心暨历史学系教授，主要研究领域为魏晋南北朝史和中国古代民族史。代表性作品有《内亚渊源：中古北族名号研究》《黑毡上的北魏皇帝》《王化与山险》《从大都到上都》《有所不为的反叛者》《漫长的余生》等。

李雪涛

北京外国语大学历史学院院长、全球史研究院院长。德国国家科学院院士，德国波恩大学文学硕士、哲学博士。著作有《德国汉学研究史稿》、《雅斯贝尔斯与中国：论哲学的世界史建构》等，译著《论历史的起源与目标》等，主编《东亚文化交涉学刊》（Journal of Cultural Interaction in East Asia） 、《全球史》、《寻找》、《亚洲与世界》。

李 礼

历史学者，博士，曾任多家媒体主编，《东方历史评论》、《历史学人》执行主编。著有《转向大众：晚清报人的兴起与转变（1872—1912）》、《求变者：回首与重访》、《古今之变：现代中国的困惑——历史学家访谈录》（香港）等，编著若干。

#图书介绍

《古今之变：现代中国的困惑——历史学家访谈录》

作者：李礼

出版社：汉唐阳光 | 书海出版社

出版年：2024-3

本书探讨了晚清以来的“现代”之路，从不同视角、不同立场重新审视“古今之变”，思考中国的过去、当下与未来。

围绕上述话题，李礼对许宏、赵鼎新、许纪霖、佐藤慎一、杨奎松、谢泳、狭间直树、张鸣、黄克武、高全喜、施耐德、罗新、卢汉超、章清、马勇、梁治平、葛兆光（目录顺序）展开了一系列对谈。

节选自《古今之变：现代中国的困惑——历史学家访谈录》序言

越来越多的人发现，忽然而至的这场全球疫情已深刻改变了世界。没有人能预知，未来是否真的会以公元2020年为界，深深划出两个新旧世界，但毫无疑问，我们已经无法回到过去。

这很可能不只是暂停，而是意味着一个全球化时代的大幅退缩。病毒带给世界不安，也让人们自我封闭起来，目光中多了几分敌意。这种异样情绪并非主流，但当它被互联网和不同意识形态用放大镜呈现出来时，却足以搅起尘埃。在没有建立起牢靠的链接、培育充分的宽容的情况下，不同国家和文化圈的之间的怀疑就此在裂隙中滋生，古老的原教旨主义和新的民族主义或许将再次接管地球...... 常抱怨日子平淡无奇的一代人，也忽然触碰到了一种动荡危急的历史感。每逢此时，人们便会再次想起一些仿佛从始至终都难以破解的问题：我是谁？我们是谁？我们的未来会怎样？

实际上，近年人们对于此话题的关注与日俱增。在一个史无前例的全球化时代，人们得以在各种语言、空间之间切换，也激发起重新打量自我的兴趣。而区别仅仅在于，有些人群对这个话题略显冷淡，有些人群则格外关心，中国人无疑属于后者，至少在未来很长一段时间里如此。 我们是谁？中国的未来会变成怎样？回答它并不容易，而且需要首先面对另一个难题：古典中国是如何变成今天这副模样的？

这本书和这个话题相当密切，但更聚焦于其中一些方面。书中主要讨论的是晚清以来的中国“现代”之路，目光聚焦于距离今天更近的历史时间段。近现代史内容占据了本书的多数篇幅，而“古代中国”只是作为一个背景时隐时现、或作为一种传统与当下对应。因此，“古代”的讨论相对不足。不过“古今之变”最重大的转变枢机实际发生于近代，人们头脑中的问题意识也于此时开始。

所谓“古今之变”，并非古人抚今追昔的感怀或王朝更迭所引发的时间意识，而是对再造国家甚至自身“文明”的一种思考。它首先是一种危机意识——当19世纪中后期西方人裹挟新的器物、文化到来时，李鸿章、张之洞这样的“旧人物”便立即捕捉到它，并为中国面临的巨大变局深感不安。此后，它被清末第一代启蒙者认真思考，并转化为各种行动。后者试图重塑一个新的现代民族国家，并把古老帝国里懵懂的公众改造为新国民。不幸的是，上述行动起步虽不算太晚，却异常曲折。在多个历史节点，“现代中国”在表面上看似成功了，却很快被发现只是躯壳。

无论承认与否，我们称之为“现代”的生活方式，其实主要来自西方。今天，中国人的衣食住行不复古典之貌，但“现代中国”就是当下的模样吗？中国进入“现代”会遵循一种通用的演化路径，还是会变成一个相当特殊的例外？这种例外是如何发生的，它是否不可避免？这些疑问、困惑变成了本书的一些讨论，却难以给出令人信服的答案。也许我们唯一可确定的是——它将在很长一段时间里被反复讨论。特别是当“前现代”与“后现代”迎头相遇之际，沉重的历史包袱和虚无的美丽新世界相互缠绕，必将折射出种种悖论和光怪陆离的扭曲。

全球视野下的古今之变

《古今之变：现代中国的困惑——历史学家访谈录》新书分享会