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葡萄牙人在十六世纪五十年代入驻澳门,可谓恰逢最有利的时机。盖此时因倭寇的问题，明朝政府实行封禁政策，广州以外港口多封闭，对日更断绝直接贸易。于是葡人乃利用澳门行其中介贸易功能。一方面将中国出口货物运销日本、南洋、甚至于经满刺加运卧亚转欧，一方面亦将日本、欧洲输华货物自澳门运往广州，故此时倭猖獗，中国严行海禁，是促成了葡人从事中间贸易的大好时机，亦因此使澳门成为远东最大最兴旺的商港，其地位已不仅仅是广州的外港了。

葡萄牙人建澳门为商业殖民据点，一般而言，商业殖民虽主要目的不在领土之掠夺，但亦必会带来宗教与文化之传播或入侵。葡人在澳门的情况自亦不会例外。就宗教而言，随葡人东来之西方传教士是耶稣会士。耶稣会自罗耀拉(St.Ignatius of Loyala)创会以后，即以重整天主教风纪，注重修士学识，特别科学素养，振兴教务，向异教徒地区传教篇已任。根据施白蒂所著之澳门编年史一书记载，自1541年至1586年在四十五年间，耶稣会共派出四十批修士来澳门，向中国及日本传教。其中范礼安(P.Valignano)不仅对澳门耶稣会据点的建立,首献厥伟，并订立对华传教政策：即向如中国高文化地区传教，必须了解其文化，以仰慕其文化作传教手段。故日后有罗明坚(Michele Ruggieri)的借佛传教，以及利玛宝(Matteo Ricci)的借儒及以科技知谱传教。使彼等既对华传入科技知识，亦对西方传入儒家思想，甚至带动西方的慕华风气。商业殖民虽并不以传播文化为目的，但文化的传播却成为商业殖民的特色之一。此一特色与领土掠套式的殖民文化传播，有很大不同，那即是非强迫性的。而当时在远东的葡人势力并不十分强大，东方中国甚至较宗教战争后的欧西经济繁荣，社会安定。再加以耶稣会士们深看重儒家文化所阐扬的人伦精神，故其传播中国文化入欧西是平等的，甚至亦是相当艳羡的。

是次考察，从商业殖民的角度，探讨澳门在中西文化交流中的作用。

导师

伍锦时，文化策划人，羊城读书会会长，澳门旧貌考察发起人。探讨以人文为本的文化实践，致力以多元思想激活对地方文化的思考。

时间：4月8日－4月9日

地点：澳门

费用：1700元/人

1、活动考察费

2、港澳旅游意外保险一份（最高险额10万）

3、广州南站往返珠海站

4、双床房（住2人）

5、策划组织服务费

注意：

1、本次活动费用不包括在澳门的交通费、餐费、其它费用，敬请自理。

2、报名兼交纳费用后，在4月1日之后恕不可取消行程。

3、在3月31日之后报名，房价浮动，自行补差价。

4、携带有效的港澳通行证 

5、可以从其它地区出发在澳门集合