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天地有乾坤，人也有乾坤，而乾坤之下必有其道。

为什么你看不清现在自己所处的局面？在一个混沌的圈里打转，被外在和内在拉扯，无明地消耗着自己的能量，走在一条没有顺应规律的道上？

大文豪托尔斯泰曾说“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”相同地，不明有不明的一万种方式，明有明的相似之道。

当我们看不清事物背后的道，不理解万事万物发展的时与运，也没有把握住起承转合中该持有的度时；当我们陷入进某一个单一的维度、局限的视角，因旧有思维而卡住了自己，又或仅停留在知的层面，缺失了行动与验证的循环时；我们是否可以停下来，学习并认真地感悟一下经典的智慧，将自己与自己的局面拉开一个距离来重新看待当下？

最近我在学习与教练相关的西方内容的同时也在学习中国的传统文化，越学越感到其中的深意与悠远。读到《大学》的开篇这一句，让我顿时感慨其精妙的认知逻辑与凝练的语言表达。“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安能后而虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”

它的意思是有了明确的志向，而后才能内心安宁；内心安宁而后才能泰然安稳；泰然安稳而后才能行事思虑周详；行事思虑周详而后才能达到最好的理想境界。世上万物都有根本和末梢，天下万事都有发端和结局，能够明白它们的先后次序，那么，就能够接近事物发展的规律了。   

《中庸》则说道：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”天所赋予人的自然禀赋叫做“性”，遵从本性自身发展的原则而行动就是“道”，按照道的规律而修养就是“教”。

“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”人们喜怒哀乐的感情没有表露出来的时候（这时人的内心处于虚静淡然、不偏不倚的境界）称为“中”。表露出来以后，符合自然常理、社会法度（做到这一点，情感中正和谐）称为“和”。“中”是天下人的最大的根本；“和”是天下人共同遵守的普遍原则。达到了“中和”的境地，天地便各在其位而运行不息，万物便各得其所而生长发育了。

过于激进张扬了，过于保守压抑了，都不符合“中和”之道，也是不利于发展的。

还有我最喜欢的这一句“惟天下至诚，为能尽其性。能尽性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”只有天下最真诚的人，才能充分发挥天赋的本性；能充分发挥天赋的本性，就能充分发挥天下众人的本性；能充分发挥天下众人的本性，就能充分发挥万物的本性；能充分发挥万物的本性，就能赞助天地养育万物；能赞助天地养育万物，他的功德就可以与天地并立了。

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。按西方人的话来讲，每个真正了解自我的人都是英雄。也正因为自己能成为自己的英雄，才有能量去支持他人。

其实，把这些传统经典的内容拿出来说，并不是说要现代的人花很多的时间沉浸在这些文化中，但是我们可以择其精华，将它作为源源不断的内在能量供给，一个连接工作与生活的智慧管道。

为了迎接大运会，我们特别安排了双语版线下内容，这周我们的主题是《传习录》，用王阳明的视角结合中国文化的核心，来实际应对生活与工作中的挑战。

In order to welcome FISU, we decided to host an English - speaking (bilingual) interactive cultural session offline this Sunday morning. Talking about the essence of Chinese classics , and on the basis of cultural outline, we would choose one book to go deeper. This time 《传习录》（Instructions for Practical Living）will be that one, for it is the essence of the top classics, intergrating wisdom and insights of thousand years.

I believe we would benefit from this cultural session and find some answers for our lives.

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时间：周日上午10:00am

单次参与：108rmb

大运会期间特惠60rmb

线下地点：成都

看见Moment带领者：Angela

原国内头部知识平台经理人、双语教练&个人发展咨询、国际人文成长社区发起人&运营者

欢迎感兴趣的伙伴来一起共修~