kubrick 活动 | 麒麟·祥瑞：从历史的缝隙进入虚构预约报名-活动-活动行

活动内容收起 展开

7月29日（周六）15:00—17:00

周游与张向荣将从文学和历史的角度谈谈祥瑞文化，

以及历史虚构与非虚构写作的经验。

活动介绍

从古至今，中国人的观念里都喜欢追求寓意吉祥的东西，以求讨个“好彩头”。

追溯中国祥瑞文化产生的渊源，早在商周时期，祥瑞就进入政治视野。由于祥瑞可用以实现对人间政治善恶的评价以及社会兴衰存亡的变化，至春秋末期社会制度转变﹑阶级关系变动时期，祥瑞被孔子纳入儒学中。《论语》中有：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫”，意思是凤凰不来，河图不出现，我的事业也就这样了吧！其中的“凤鸟”和“河图”都是明君出现的标志，孔子抱怨的是没有圣主，他自己的理想抱负就很难实现了。

可以说，在历朝历代，统治者都会强行关联甚至捏造出一些词语、图案、符号和故事来显示利于自己的一些“天兆”。比如嘉禾、甘露、瑞茧、醴泉、麒麟、凤凰、寿龟、白鹿等等，这些所谓的“天兆”被统称为祥瑞。统治者喜好祥瑞，朝野间便滋生出“献瑞”的风气。惯常的情况是，官民上报，皇帝大喜，赏赐颇丰，上下欢心。此类行为在历代典籍中屡见不鲜，是一种心照不宣的政治作秀。

麒麟，就是中国古代最有名的祥瑞之一。麒麟现世，必然会带来福祉吗？韩愈《获麟解》里说：麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。

这部以《麒麟》作为书名的小说，便以此为关键提线展开故事。

清乾隆年间，江南名城苏州突然出现了一只凶猛无比的麒麟，这种传说中的“瑞兽”不仅没有带来祥瑞，反而大肆展开杀戮，血洗苏州城……

为什么小说要反其道而行之，颠覆人们对麒麟的传统认知？作者周游在这本书的后记中这样说：何物可为祥瑞？何人可称圣人？何时没有感慨？何处又没有哀伤？虚构无限漫衍，开出遍地真实之花朵。渺小如蚁的我辈挣扎于世间洪流，寄托发愤而出的文字，或比或兴，吐成一片树叶，爬上去，随波而逝，期待着彼岸，期待着温暖的巢穴，期待着自由觅食的快乐，同时，也荒谬地期待着更大的波浪与毁灭。

《麒麟》的读者评论中，有许多人无法理解陶铭心最终的选择。让一头麒麟在皇帝的眼前腾空跃起、一飞冲天，真的那么重要吗？甚至不惜搭上自己的性命，值得吗？这个问题没有标准答案，每个看完这部小说的读者，都会有自己的理解。

源远流长的祥瑞文化，也是许多历史非虚构作者所关注的主题。文史作家张向荣，专门研究两汉历史与祥瑞文化，其《祥瑞：王莽和他的时代》一书是近两年国内最受欢迎的历史非虚构作品之一，为我们生动展现了两汉时期的祥瑞信仰与王朝政治之间的深刻联系，与周游的小说《麒麟》，形成了非常奇妙的共振。

小说家撬开历史的缝隙，带领读者进入虚构的世界；历史学者则以传说为背景资料，考据历史人物，窥探时代风貌。是历史中掺杂的传说更离奇，还是故事背后的真相更魔幻。

时间地点

沙龙时间：2023年7月29日 (周六)
15：30—17：00

沙龙地点：北京库布里克书店

（东城区当代MOMA北区T2座1层）
面向人群：所有人

日程安排

15：00-15：30 活动签到

15：30-17：00 活动开始

嘉宾介绍

周游