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2022第十三届袈蓝蓬蒿·北京南锣鼓巷戏剧节关注单元终选剧目《鸿运盛昌》

Temple of Good Fortune

嘉庆初年，北京郊外的山中有一座鸿运寺，

寺中一老一小两个和尚。

过路人到寺中寄宿，旧贵族、暴发户和穷书生共处一室，

上演一出荒诞的权力戏码。

另一侧住着强盗三人，挥舞着大刀，掀翻封闭空间的权力天平，

螳螂捕蝉，黄雀在后，老和尚在背后抚摸财宝。

不是佛教圣地，而是修罗场。

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“不知好歹——王法？老娘就是王法！”

金燕西Louise

导演、编剧，致力于原创戏剧及电影创作。英属哥伦比亚大学历史学荣誉学士，剑桥大学东亚研究系硕士，师从比利时汉学家胡司德，剑桥大学中文剧社成员，曾参与制作《青蛇》等商演剧目；曾于纽约电影学院进修电影制作，编导《安托万》《亚麻色头发的少女》等电影短片、改编张爱玲经典中篇小说《金锁记》为英文短片剧本；长片剧本项目有《白马咖啡馆之夜》等；影评、书评文章见于《北青艺评》等期刊。

Q1：这是一部探讨社会中“权力”与人性的戏剧，它如何反映现实？

金：传承英国“直面戏剧”的传统，将人性的不堪赤裸裸地呈现在观众面前。这个夜晚，鸿运寺的封闭空间中形成一个个微型权力生态，且这种权力格局伴随着人物的登场不断流动、变幻。而剧中的八个角色并不只是虚构的人，而是我们生活中的各种人物典型。通过观看他们权力互动，发现其中的荒诞，从而解构生活、激励观者直面自我的内心。

Q2：这部戏的人物关系有点让我想到萨特的《禁闭》，是否有存在主义的影响？

金：不是创作的初衷，但可能确实有一些。从存在主义角度来看，鸿运寺中的人物无疑是不自由的，他们盲目跟随外界强加的种种规则，却不知道早已陷入欲望、恐惧的陷阱。他们忘记自我、缺乏自省，屈从于社会中的阴暗面。这也是海德格尔所说的“沉沦”（verfallen）状态。他们内心深处的恐惧、欲望支配着他们的行为，乃至不敢去问：怎样才是“我”想要的生活。所谓的“他还活着，灵魂却早已死去”，鸿运寺中充斥着活死人的幽灵，但他们的形象在我们生活中并不罕见。

Q3：在疫情时期，如何摆脱“沉沦”的状态呢？

金：“沉沦”的对立面是“本真”，即活出真正属于自己的生活。但这非常难，摆脱沉沦需要持续不断的自我超越与反抗。戏剧本身就是一种反抗。当追名逐利成为社会主流，再加上疫情所带来的精神、经济双重打击，人们在奔波中迷失了自我，而忘记了自己作为一个“人”本来的追求与渴望。戏剧艺术、电影和文学都是照进观者内心的一面镜子，可以暂时从日常的困顿中抽离、重新审视内心，甚至找到重新成为“人”的方式。

我们的话剧诞生于北京疫情最艰难的时期，整个排练过程遭遇了大规模封控、隔离、感染、全组涅槃归来，在物质条件非常困顿的情况下，全组演职人员团结一致、不在意经济回报，以高标准呈现出这部排演难度不低的八人戏剧。这对我而言，本身就是一个奇迹。我们都在以自己的方式认真地生活，通过戏剧，对抗人生本来的虚无。

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戏剧构作 闻奕

导演、编剧，创作涉及话剧、纪录片、创意视频等领域，南京大学戏剧专业硕士，自媒体粉丝超五万。独立编剧乌镇入围话剧《治疗》、交互式戏剧《短路》，在南京大学艺术硕士剧团剧目《世外》中担任舞台监督，分别在南京、上海、北京等地巡演；参与《死亡十分钟》等话剧的改编及演出。编导、剪辑美食纪录片《胡同食记》《寻味中华·哈尔滨》等。

配乐、声音设计：太庭懿

作曲家、音频工程师。“再见香椿”乐队制作人、双人管弦乐组合“霓虹火体虫”主创、SlurME Music LLC旗下作曲。曾为大型冷兵器战争网游Conquers' Blade音效师、科幻动画剧集《星域四万年》音乐制作与吉他演奏。2021 年 GGAC 科幻动画《归零者》作曲；担任全美iOS App Store免费排行榜第一的游戏《Project Makeover》的项目经理、音效、作曲及混音；育碧中国 2021 拜年祭刺客信条宣传片作曲、大型移动端战略游戏《Fire Strike Tactics》音频工程师。担任纪录片《典籍背后有故事》联合作曲、好莱坞院线电影《狂怒沙暴》作曲助理等。

牛世勋 饰 旧贵族

刘峥 饰 小和尚

赵树森、张思佳 饰 暴发户

潘豪名 饰 穷书生

邓一丁 饰 匪首

李可心、王雯航 饰二娘

康梦龙 饰 匪徒老三

裴鹏程 饰 老和尚

编剧/导演：金燕西

制作人/执行导演：真真

戏剧构作：闻奕

原创音乐/声音设计：太庭懿

舞台设计：李静文

灯光设计：张百兴

多媒体设计：张家齐

舞台监督：侯曦轩

表演指导：张航铭

宣传策划：吴雨奇

现场美术：李方舟

现场多媒体、剧照：婉晴、薛雨琎

联合制作人：葛丹彤

海报设计：杨施惠

平面设计：唐思

化妆顾问：Aoi