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肉身化诗学想象 ——90一代马克吐舟诗歌作品讨论会

2021年7月31日 15:00 ~ 2021年7月31日 18:00

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    【活动主办】北京诗歌沙龙

    【活动时间】2021年7月31日(周六)15:00-18:00

    【活动地点】码字人书店  北京市东城区和平里北街6号远东仪表公司院内 15号楼一层东头南侧码字人书店



    【诗人简介:马克吐舟】

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    90后诗人、独立音乐人,北大中文系博士在读。著有诗集《玻璃与少年》,音乐专辑《空洞之火》《篱:马克吐舟的音乐诗歌》《飞内》等。



    【活动简介】

    在《尼采与哲学》和《斯宾诺莎与表现问题》中,德勒兹都曾盘桓于斯宾诺莎的这条警言。而站在耶罗尼米斯·博斯《人间乐园》这样幻演天堂地狱人间无尽身体奇景的绘画杰作面前,我们也不能不为五个世纪以后的诗歌发出同样的信号:我们甚至不知道身体能够做些什么,我们也根本还未懂得炸开想象。


    我们在对血肉之躯还没有真正体认之时就舍近求远,谈论背后的精神,预设意识的中心。尼采轻视这样的轻视肉体者,在他看来,肉体是“大的理性”,精神是其创造、为其服务,不过是肉体的多元整体的“小工具和玩具”。德勒兹则言明,身体并不是某种力的场域或媒介,而是主动力与被动力的关系,凡有此关系处便构成身体。意识仅仅是一种症候(symptom),它存身于小我(ego)被外界世界影响的区间,是小我的反应。它有其上位者,那就是身体,就是作为“强有令的发号施令者”的“自己”(das selbst)。意识仅是仆从性的,因而从根本上就是反动的,从它出发无法知道能动的身体,就像奴才不会懂得主人的欲图;同时,能动力也很难被表征,因为它逃离着我们的意识。由此德勒兹重申了尼采对科学的批判:我们现今以来的科学依循的是意识的路径,依赖于反动力,总是从狭小的、被支配的方面看问题。而真正的科学则必须是无意识的科学,瞩目于酒神之自我转换的能动力的科学。


    理性的肉身化其实代表了现代哲学的重要转向,它在梅洛·庞蒂的身体现象学中有相当大的推进,也遍布于激进哲学如阿兰·巴丢对佩索阿的索求中。巴丢叩问着什么样的哲学能配得上佩索阿的诗,而我们也不得不反向地叩问,我们当下的诗歌是不是跟上了时代哲学的召唤,或能引领一种更新颖的哲学?我们是不是仍太热衷于给诗歌打进各类配方不明的精神鸡血,而忘记了精神本身只是肉体里的血液组成,或只是插在肉体中的一张“芯片”?最简单的是让芯片歌颂它不断升级不断夸大的人造纤维,而最难的是让芯片超出它仆从性的意识观点,绷临极限试探打量它所从属的那片更广袤的土壤。最难的工作需要新时代的、歌唱身体的惠特曼。


    的确,正是通过对肉身、尤其是它的污秽面的压抑,人才将自身抬升为高于兽性的人。但这种抬升是危险的,它让我们在狂热的自命或轻易的宽慰中感觉到问题被解决,结果是一次次打脸,一次次再吹牛皮。对污秽的清洁蕴含着删减剔除、覆盖无视的暴力,暴力滋生着清洁中更糟糕的污秽,轮转不休。我们如今更需要的,也许是一种如菲利普·罗斯在《人性的污秽》中所表达过的消极智慧,亦即对污秽的肯定和敞开,是与之玩耍、逗趣、对话和共处,帮助它逃过道德和理性清洁化的爪牙,而它也或将使我们最终拥有逃出厄运的力量——当“超级撒雅人”要把“人”当作污秽倒进垃圾桶。如巴塔耶在《色情史》中总结:“我们可以否定我的依赖性,否定性欲,污秽,死亡,让世界服从我的行动。但是这种否定是虚幻的。最终我应该从我感到羞耻的肉体起源方面思量,这毕竟是我的起源。无论我对死亡多么厌恶,可是我怎样逃避失败?我知道我会死,而且我将腐烂。劳动最终表明,我能力有限:我面对不幸的威胁,如此力不从心。”


        德勒兹将身体视为力的关系,已经为我们打开了认知,身体不再只是一个载体、一个基座,而是无处不在的力学博弈和能量交换。而在一个赛博格高速刷新的时代,身体与机械、网络等万事万物的连接方式在扩展和重新定义,古老的医学、神话、宗教、动物志、炼金术当中身体想象也在发掘混生,身体可以如此斑斓凌乱,也依然如此神秘。诗歌能否开启它的电能,去连接这些繁盛的连接,又能否去创造新的身体图谱?什么是诗的身体,诗的力学?词的物质性肉身是否也应当被充分地称量,就像卢梭当年将诗和音乐视为同源,要将我们拉回到公共表达的激情基础和旋律性本真?无论如何,歌颂身体都不是对精神高度的甩脱,而是让精神显出逆反于自身的极限高度,让诗和诗学的想象更能抵达世界之物的丰腴,冲刺入宇宙正在发生的微小爆炸。


    马克吐舟用诗歌营建的身体剧场就在做着这样的冲刺。他在诗集的序言《致德拉》中如是说:


    让我再向你谈谈破碎。和凝聚一样,破碎也是你和玻璃共同的生长法则。德拉,一点儿也不夸张地说:凝聚是认知世界的基础,破碎却是未来世界的基础。不要相信那些祥和的、一体的、笼罩的、唯一的、浑然自足的和完全协调的,包括你看似封闭且边界分明的身体。

    完整性是可怕的。绝对的完整就没有真正的扩张、没有危机、没有颗粒感,就没有如鲠在喉,更没有不吐不快。那完整的假象中不太对劲的正是你腹中多出的、还将继续沉淀裂变的玻璃,那不太对劲的觉察就是你的诗歌。所以有甜蜜的诗歌,有剧痛的诗歌,却没有舒服的诗歌。


        他也说:“是那些最卑琐的欲望催化了我们勉强烂漫的青春,是那些随时都在发生的沉落垒筑了我们尚未忘记迎受光明的地平线,同样也是那些最亲密的死亡环绕着我们孤独的生命。”让我们来看看他盛大黑暗也调皮捣蛋的官能表演。



    【活动嘉宾】

    主持人:阿西


    【讨论嘉宾】

    刘年久 张小榛 郭旭 葭苇 方瓶 那颗晴空 老贺 海城 王一舸 卢文悦 易鹤 江介 纳托 李云枫 陈翔 刘南山 林潇 李冬 刘婷 瓶子 李讪然 沐恩 先一 布林 刘智临 金一诺


    【活动主办】北京诗歌沙龙

    【活动时间】2021年7月31日(周六)15:00-18:00

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    码字人书店由资深媒体人李苏皖创办于2018年9月21日,开在北京和平里北街远东仪表公司的老厂房里,在厂方以及尚8文化的扶植下,昔日建设新中国的精密仪器车间被精心改造成一家以戏剧、电影、诗歌为主题的复合文化空间和特色艺术书店,图书包括新书、二手书、古旧书、签名本、繁体和外版书籍。


    • 2018、2019连续两年入选北京设计周“设计之旅”;

    • 获得2019中国“最美书店周”十佳书店品牌奖;

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    • 2019、2020连续获得北京市委宣传部颁发的北京特色书店称号;

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    码字人开业500天内举办文化艺术活动274场,首创在书店中演出并制作沉浸式话剧。2020年3月,策划并发起“星夜联航”线上活动共享项目,每月聚焦一个主题,每周六晚上8点邀请文学、诗歌、影像、音乐等不同领域创作人和大家云端分享,联合全国70+书店和社群组织超过一万名读者同时在线参加微信群矩阵直播。






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