【活动主办】北京诗歌沙龙
【活动时间】2021年7月31日(周六)15:00-18:00
【活动地点】码字人书店 北京市东城区和平里北街6号远东仪表公司院内 15号楼一层东头南侧码字人书店
【诗人简介:马克吐舟】
90后诗人、独立音乐人,北大中文系博士在读。著有诗集《玻璃与少年》,音乐专辑《空洞之火》《篱:马克吐舟的音乐诗歌》《飞内》等。
【活动简介】
在《尼采与哲学》和《斯宾诺莎与表现问题》中,德勒兹都曾盘桓于斯宾诺莎的这条警言。而站在耶罗尼米斯·博斯《人间乐园》这样幻演天堂地狱人间无尽身体奇景的绘画杰作面前,我们也不能不为五个世纪以后的诗歌发出同样的信号:我们甚至不知道身体能够做些什么,我们也根本还未懂得炸开想象。
我们在对血肉之躯还没有真正体认之时就舍近求远,谈论背后的精神,预设意识的中心。尼采轻视这样的轻视肉体者,在他看来,肉体是“大的理性”,精神是其创造、为其服务,不过是肉体的多元整体的“小工具和玩具”。德勒兹则言明,身体并不是某种力的场域或媒介,而是主动力与被动力的关系,凡有此关系处便构成身体。意识仅仅是一种症候(symptom),它存身于小我(ego)被外界世界影响的区间,是小我的反应。它有其上位者,那就是身体,就是作为“强有令的发号施令者”的“自己”(das selbst)。意识仅是仆从性的,因而从根本上就是反动的,从它出发无法知道能动的身体,就像奴才不会懂得主人的欲图;同时,能动力也很难被表征,因为它逃离着我们的意识。由此德勒兹重申了尼采对科学的批判:我们现今以来的科学依循的是意识的路径,依赖于反动力,总是从狭小的、被支配的方面看问题。而真正的科学则必须是无意识的科学,瞩目于酒神之自我转换的能动力的科学。
理性的肉身化其实代表了现代哲学的重要转向,它在梅洛·庞蒂的身体现象学中有相当大的推进,也遍布于激进哲学如阿兰·巴丢对佩索阿的索求中。巴丢叩问着什么样的哲学能配得上佩索阿的诗,而我们也不得不反向地叩问,我们当下的诗歌是不是跟上了时代哲学的召唤,或能引领一种更新颖的哲学?我们是不是仍太热衷于给诗歌打进各类配方不明的精神鸡血,而忘记了精神本身只是肉体里的血液组成,或只是插在肉体中的一张“芯片”?最简单的是让芯片歌颂它不断升级不断夸大的人造纤维,而最难的是让芯片超出它仆从性的意识观点,绷临极限试探打量它所从属的那片更广袤的土壤。最难的工作需要新时代的、歌唱身体的惠特曼。
的确,正是通过对肉身、尤其是它的污秽面的压抑,人才将自身抬升为高于兽性的人。但这种抬升是危险的,它让我们在狂热的自命或轻易的宽慰中感觉到问题被解决,结果是一次次打脸,一次次再吹牛皮。对污秽的清洁蕴含着删减剔除、覆盖无视的暴力,暴力滋生着清洁中更糟糕的污秽,轮转不休。我们如今更需要的,也许是一种如菲利普·罗斯在《人性的污秽》中所表达过的消极智慧,亦即对污秽的肯定和敞开,是与之玩耍、逗趣、对话和共处,帮助它逃过道德和理性清洁化的爪牙,而它也或将使我们最终拥有逃出厄运的力量——当“超级撒雅人”要把“人”当作污秽倒进垃圾桶。如巴塔耶在《色情史》中总结:“我们可以否定我的依赖性,否定性欲,污秽,死亡,让世界服从我的行动。但是这种否定是虚幻的。最终我应该从我感到羞耻的肉体起源方面思量,这毕竟是我的起源。无论我对死亡多么厌恶,可是我怎样逃避失败?我知道我会死,而且我将腐烂。劳动最终表明,我能力有限:我面对不幸的威胁,如此力不从心。”
德勒兹将身体视为力的关系,已经为我们打开了认知,身体不再只是一个载体、一个基座,而是无处不在的力学博弈和能量交换。而在一个赛博格高速刷新的时代,身体与机械、网络等万事万物的连接方式在扩展和重新定义,古老的医学、神话、宗教、动物志、炼金术当中身体想象也在发掘混生,身体可以如此斑斓凌乱,也依然如此神秘。诗歌能否开启它的电能,去连接这些繁盛的连接,又能否去创造新的身体图谱?什么是诗的身体,诗的力学?词的物质性肉身是否也应当被充分地称量,就像卢梭当年将诗和音乐视为同源,要将我们拉回到公共表达的激情基础和旋律性本真?无论如何,歌颂身体都不是对精神高度的甩脱,而是让精神显出逆反于自身的极限高度,让诗和诗学的想象更能抵达世界之物的丰腴,冲刺入宇宙正在发生的微小爆炸。
马克吐舟用诗歌营建的身体剧场就在做着这样的冲刺。他在诗集的序言《致德拉》中如是说:
让我再向你谈谈破碎。和凝聚一样,破碎也是你和玻璃共同的生长法则。德拉,一点儿也不夸张地说:凝聚是认知世界的基础,破碎却是未来世界的基础。不要相信那些祥和的、一体的、笼罩的、唯一的、浑然自足的和完全协调的,包括你看似封闭且边界分明的身体。
完整性是可怕的。绝对的完整就没有真正的扩张、没有危机、没有颗粒感,就没有如鲠在喉,更没有不吐不快。那完整的假象中不太对劲的正是你腹中多出的、还将继续沉淀裂变的玻璃,那不太对劲的觉察就是你的诗歌。所以有甜蜜的诗歌,有剧痛的诗歌,却没有舒服的诗歌。
他也说:“是那些最卑琐的欲望催化了我们勉强烂漫的青春,是那些随时都在发生的沉落垒筑了我们尚未忘记迎受光明的地平线,同样也是那些最亲密的死亡环绕着我们孤独的生命。”让我们来看看他盛大黑暗也调皮捣蛋的官能表演。
【活动嘉宾】
主持人:阿西
【讨论嘉宾】
刘年久 张小榛 郭旭 葭苇 方瓶 那颗晴空 老贺 海城 王一舸 卢文悦 易鹤 江介 纳托 李云枫 陈翔 刘南山 林潇 李冬 刘婷 瓶子 李讪然 沐恩 先一 布林 刘智临 金一诺
【活动主办】北京诗歌沙龙
【活动时间】2021年7月31日(周六)15:00-18:00
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码字人书店由资深媒体人李苏皖创办于2018年9月21日,开在北京和平里北街远东仪表公司的老厂房里,在厂方以及尚8文化的扶植下,昔日建设新中国的精密仪器车间被精心改造成一家以戏剧、电影、诗歌为主题的复合文化空间和特色艺术书店,图书包括新书、二手书、古旧书、签名本、繁体和外版书籍。
2018、2019连续两年入选北京设计周“设计之旅”;
获得2019中国“最美书店周”十佳书店品牌奖;
获得北京市委宣传部主办的2019“第四届北京十月文学月”优秀组织奖;
2019、2020连续获得北京市委宣传部颁发的北京特色书店称号;
获得2019北京阅读季十大“优秀阅读推广机构”称号。
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码字人书店 | 戏剧·电影·诗歌
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码字人书店起源于2014年底组建的媒体创作者联盟“码字人”沙龙,由资深媒体人李苏皖发起,经过一年多的酝酿筹备,以及三个月的空间打造,一家全新的特色复合文化空间最终诞生。 码字人书店以戏剧、电影、诗歌为特色主题,开在北京和平里北街远东仪表公司的老厂房里,在厂方以及尚8文化的精心改造下,昔日建设新中国的精密仪器车间成为了别具创意活力的文化科技园区。展览、市集、沙龙、诗会、剧本朗读、电影拉片会、实验戏剧、先锋话剧、创意音乐魔术秀等,每月一期主题的文化艺术活动在码字人书店持续上演,聚集了众多作家、编剧、导演、演员、画家、评论家、教授学者等文化艺术专业人士,是文艺爱好者的主题客厅,成为京城最活跃的特色文化现场之一。 码字人策划并主办的“旧时光里的新世界”码字人读我联展及沙龙活动,已成功入选2018北京国际设计周“设计之旅”单元。 码字人书店 | 戏剧·电影·诗歌 地点:北京东城区和平里北街6号15号楼一层109室 (171中学东墙,远东仪表公司院内,一直走到头左转廊桥下) 导航:搜索 远东科技文化园 地铁:13号线柳芳站A口出往西100米 电话:18612990430 营业:09:00-21:00 院内可停车,需致电书店门房放行