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习古人之智，谋当今之事---”专家论道“之《孙子兵法》智慧中的方法论（每周三下午4点外来之家）

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2023年11月22日 15:30 ～ 2023年12月20日 22:00
广东深圳 龙华街道龙园社区华园道11号外来之家旧书
深圳市外来之家文化书屋

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            传统文化博大精深，古人智慧大道至简。与君一席话，胜读十年书。畅聊欢饮中，活用古人智慧，解决现实难题。

    《孙子兵法》第一讲：五事、七计的战略战术
    《孙子兵法》第二讲：将有五德和将有五危
    《孙子兵法》第三讲：兵者、诡道也（一）
    《孙子兵法》第四讲：兵者诡道也（二）
    《孙子兵法》第五讲：安全有术、有备无患
    《孙子兵法》第六讲：孙子军事思想的四个层次一（知）
    《孙子兵法》第七讲：孙子军事思想四个层次二、三（全、先）
    《孙子兵法》第八讲：孙子军事思想四个层次四（善）
    《孙子兵法》第九讲：实力决定成败
    《孙子兵法》第十讲：（造势、求势、任势）
    《孙子兵法》第十一讲：示形于人、而我无形
    《孙子兵法》第十二讲：探敌虚实、真人不露相
    《孙子兵法》第十三讲：做人做事用兵打仗以水为师
    《孙子兵法》第十四讲：治军四诀、四方法
    《孙子兵法》第十五讲：统揽全局把握好度
    《孙子兵法》第十六讲：一切行动听指挥
    《孙子兵法》第十七讲：静幽正治、创造战机
    《孙子兵法》第十八讲：知彼知己相敌术
    《孙子兵法》第十九讲：地形环境决定成败
    《孙子兵法》第二十讲：信息情报的灵魂是人QQ图片20231122002250.jpg      利用古人智慧，解决现实问题。每周三下午，外来之家“家园夜话，专家论道”之《孙子兵法》智慧中的方法论“专业课题指导，一对一精准解惑，或提出详尽的解决方案（599元）！联络手机13168087169刘。有强烈需求的朋友，请来电专门咨询，预缴专家课程，或个案咨询，及餐费等费用599元（下午3点30分至晚上10点，一对一专业传授指导。

    家园夜话，文化家宴“古人智慧专家谈”（专家论道）活动约邀函

           曾建菘老师，深圳市《孙子兵法》研究会资深研究员，”《孙子兵法》智慧中的方法论“专业课题讲师。深圳市国际金融研究会，文化自信专业委员会名誉顾问。商战谋略达人，人生智慧导师。部队大院长大，入伍参军多年。QQ图片20231117212838.jpg

          入伍参军，下海经商开厂，然后熟读四书五经，精研《孙子兵法》整15年。又系伏羲宗门（道家食疗养生）传承弟子，以道学之法，专门调理身体健康。伏羲道家倡导天道平衡之理，入口之丹为纯阴之丹，而通过三元功、筋骨术、吐纳术等功法为纯阳之法，修行心情为纯玄，即血清、髓足、心静。

          其学识渊博，社会阅历丰富，古人智慧，当今之事，融会贯通，演讲口才精彩有趣，接地气解决实际问题，常被邀请外出讲学。

          今曾老师受外来之家“家园夜话，专家论道“策划组盛情邀请，于近日加持组局周三《孙子兵法》智慧专家讲师团。对此感兴趣，或有强烈需求的朋友，请预缴专家课程，或个案咨询，及餐费等费用599元（下午3点30分至晚上10点，一对一专业传授指导。亦可2至3人同场组团），预约报名参加。QQ图片20230829165517.jpg

             智慧解惑家宴，由方宏乐老师亲自敬献厨艺。方宏乐老师，也是外来之家日常驻店讲师，有问题随时可以来外来之家书店与他畅聊，向他请教。      方宏乐，深圳市作家协会会员，《人文哲学图解》作者，情感情绪疏导师，人生困惑指导师，人际交往点拨师，心灵倾听师。

            大致活动内容流程与时间：一般情况下，逢每周三下午3，4点，即可到外来之家书店现场，16时”一对一专家闭门课程专业辅导“正式开始，19点进入第二个流程：”家园夜话，智慧解惑家宴“。当天晚上22点00分左右结束。

    外来之家专家论道智囊团，巧用《孙子兵法》专业解决企业管理，商战谋略，事业业务，工作学习，人际交往，心灵成长，身体健康，等现实领域疑难困惑问题。

           特别提醒：凡参与人员务必事前预备，带着疑难困惑问题过来参加哦。[抱拳][玫瑰][握手]。现场参与者，可以有针对性地提问（一至三个），专家团当场释疑解惑，剖析解决实际问题。实现方式途径：聚焦日常现实问题，聚餐畅饮欢聊，深入探讨交流，经验分享，智慧碰撞，条分缕析，提示点拨，启智开悟。QQ图片20231122002258.jpg
         “人人都 是一本书，家家都有一本难念的经”。“心有千千结，人有万万惑”。“一语茅塞开，一聊千愁解。”“一语道破天机，一点拨云见日”。

    释疑解惑主题智慧家宴，大致涉及内容话题分类举要：

    ～～～食疗饮食宴、中医养生宴、修身养性、心身健康宴。
           传统文化，古人智慧宴（吸取古人智慧，解决现实问题，如《孙子兵法》智慧专家谈，即妙用《孙子兵法》释疑解惑）。读书写作求知，学习互助，心得交流宴。智慧家教宴（针对亲子家教有难题困惑的人群）。逆袭破局宴（人生低谷，如何翻盘；或是如何养精蓄锐，韬光养晦，以待东山再起）。创业指导咨询宴（针对急需咨询参谋的创业者人群）。单身交友，婚恋情感指引宴〈针对婚恋情感，有困惑难题的人群）；家庭关系宴（针对家庭人际关系处理得不好，有困惑纠结难题的人群）。演讲口才、人际解惑宴；解压释怀、心理调适宴；家园夜话宴（有情感释放，心灵倾诉需求的人群）……QQ图片20230904195712.jpg

    地点：深圳市外来之家文化书屋（龙华公园路邮政局右侧40米上台阶）。导航：外来之家。QQ图片20231122002239.jpg

     附《孙子兵法》部分名言名句（现场可联系现实困惑，咨询求解一些问题）：
     
    1、知彼知己，百战不殆。
    2、故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？
    3、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
    4、九地之变，屈伸之力，人情之理，不可不察也。
    5、故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
    6、上下同欲者胜。
    7、故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
    8、善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。
    9、用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。
    10、善用兵者，屈人之兵而非战也。
    11、纷纷纭纭，斗乱而不可乱也。浑浑沌沌，形圆而不可败也。
    12、善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
    13、善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
    14、明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。
    15、不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五，五色之变，不可胜观也。味不过五，五味之变，不可胜尝也。
    16、疾战则存，不疾战则亡者，为死地。
    17、善用兵者，携手若使一人，不得已也。
    18、掠于饶野，三军足食。谨养而勿劳，并气积力，运并计谋，为不可测。
    19、善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。
    20、夫兵久而国利者，未之有也。

    21、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

    22、明君慎之，良将警之。此安国全军之道也。

    23、故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
    24、屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
    25、始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。
    26、上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。
    27、胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。
    28、国之贫于师者远输，远输则百姓贫。
    29、善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
    30、计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
    31、明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。
    32、凡火攻，必因五火之变而应之。
    33、以近待远，以佚待劳，以饱待饥。
    34、计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
    35、兵非贵益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人罢了。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。
    36、其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。
    37、惟明君贤将能以上智为间者，必成大功。
    38、凡为客之道：深刻则专，主人不克。
    39、用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有泛地，有围地，有死地。
    40、五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
    41、惟明君贤将能以上智为间者，必成大功。
    42、杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
    43、出其所必趋，趋其所不意。
    44、五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。
    45、战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
    46、发火有时，起火有日。时者，天之燥也。日者，月在萁、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。
    47、敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也。
    48、兵之情：围则御，不得已则斗，过则从。
    49、不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，则其城可拔，其国可隳。
    50、拔人之城而非攻也，破人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。
    51、法者，曲制、官道、主用也。
    52、知兵之将，民之司命，国家安危之主也。
    53、用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。
    54、夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎！吾以此观之，输赢见矣。
    55、夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰“费留”。
    56、终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。
    57、兵之情：围则御，不得已则斗，过则从。
    58、疾战则存，不疾战则亡者，为逝世地。
    59、乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。
    60、怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以回生。
    61、行千里而不劳者，行于无人之地也。
    62、不知诸侯之谋者，不能预交。
    63、兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。
    64、故三军可夺气，将军可夺心。
    65、绝水必远水；客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利；欲战者，无附于水而迎客；视生处高，无迎水流，此处水上之军也。绝斥泽，惟亟去无留；若交军于斥泽之中，必依水草，而背众树，此处斥泽之军也。平陆处易，而右背高，前死后生，此处平陆之军也。凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。
    66、智者之虑，必杂于利弊。杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。
    67、夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。
    68、去国越境而师者，绝地也；四达者，衢地也；入深者，重地也；入浅者，轻地也；背固前隘者，围地也；无所往者，死地也。
    69、地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。
    70、明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。
    71、间事未发，而先闻者，间与所告者兼死。
    72、是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
    73、故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出乎意料。此兵家之胜，不可先传也。
    74、凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金。
    75、将军之事：静以幽，正以治。
    76、五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。
    77、众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也；尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，樵采也；少而往来者，营军也。
    78、行火必有因，烟火必素具。
    79、屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
    80、进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。
    81、凡为客之道：深入则专，主人不克。
    82、善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。
    83、凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
    84、掠乡分众，廓地分守，悬权而动。
    85、水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。
    86、是故散地，吾将一其志；轻地，吾将使之属；争地，吾将趋其后；交地，吾将谨其守；衢地，吾将固其结；重地，吾将继其食；泛地，吾将进其途；围地，吾将塞其阙；死地，吾将示之以不活。




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    • 用户_1020
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      (11个月前)

    • momo
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      (11个月前)

    • 外来之家文化活动品牌(13168087169刘)
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      (1年前)

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