您查看的活动已结束

“魔幻现实主义”一词，最早的起源是来自德国的文艺批评家弗朗茨罗，他在研究后期表现派绘画时，于1925年撰写了一本《魔幻现实主义，后期表现派与当前欧洲绘画的若干问题》，当时被马德里的《西方》杂志译载。由于文章和拉美传统文化特征的高度重合，“魔幻现实主义”一词被拉美地区的西班牙语文艺界广泛运用至今。

迈克尔·帕克斯的艺术就滥觞于此。仿佛是冥冥中受到“魔幻现实主义”的召唤，70年代的欧洲之行意外驻留西班牙后，他一改早年对抽象表现主义的追捧，将画笔转向了古典与神话。

但是古典主义始终一个危险的领域。早在几百年前就有无数颗璀璨的绘画巨擘在反复描绘。它即像是一座灯塔，前辈的强光穿透乌云，为晚辈驱散迷津；但也是一座牢笼，框住所有进入这个领域，又想突破的每一个人。

而“魔幻现实”仿佛是迈克尔击破牢笼的利剑。他根据印第安人的信仰来描述世界，虽然离奇但始终充满着梦幻般的态度，“藏传佛教、埃及神话、希腊神话……只是把我认为是最可靠的原型汇集起来。”但他的艺术内核依旧是现实主义，自然现象、社会生活、历史事件、或者人的某种心理活动是迈克尔的创作起点，但是不再受到自然法则、逻辑性和正常思维的约束与支配。

并且，迈克尔的构图充满了视觉的均衡感。视觉线始终保持在一个理性客观地的视角，用数学式的精准，将观感体验升华到极致。“我研究原型的经验也让我认为文艺复兴时期和古代哲学家所说的很多话都是正确的；有一种数学上的，和谐的美，每个人都能感知到。”——正是这种对于画面秩序的追求，让迈克尔的作品被赋予了艺术史意义上的独特。