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当时我是年轻人，觉得能洁身自好不去害别人就可以了。现在我是中年人—一个社会里，中年人要负很重的责任：要对社会负责，要对年轻人负责，不能只顾自己。”
———王小波 1997年3月20日

“临墨者黑，近朱者赤”仅仅陈述了一个基本事实，不偏不倚—墨黑，朱赤本是自然现实，不以任何人的道德良心转移。有人别出心裁，把“黑”和“赤”人格化，这样一来，“墨”和“朱”也就成了“好人”“坏人”。
“好人”“坏人”的判断甚至“认证”是谁的“责任”乃至“权利”呢？自我？他人？或者二者兼有？到底是“我好你坏”抑或“你好我坏”，事实上第三者也不能做主，仅凭个人道德良心。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心”在有些人眼里，天地万物皆灵实因为自然界是人类灵魂的投射。就事实而言，人类的万千思绪是自然万物之投射也许更能让人信服。
人类社会走到今天，我们渐渐明白，道德良心这个东西，是不能跟自然万物扯上多少干系的---不管是流泪悲伤还是伤神垂泪，
“情绪”这个东西实实在在的证据目前只能从人类自身直接证明；说到底，道德良心很可能直接源自人类自身的灵魂。
今天，我情绪平稳，心情大好，臭水沟边的一朵小小白花让我感觉赏心悦目，旁边一坨新鲜粪便甚至也自有其可爱之处。
范仲淹老先生登岳阳楼，大彻大悟“不以物喜，勿因己悲”，物我两忘，四大皆空；
冒辟疆见微知著，一语中的“爱生于昵，昵则无所不饰。缘饰着爱，天下鲜有真可爱者矣。”

人世間諸多事物，問題與問題，問題與答案，答案與答案，它們之間，往往沒有什麼明顯的界限——問題也許就是答案，答案本身也許又是問題，這一個問題其實是另一個問題之答案，這一個問題其實就是另一個問題的不同角度不同措辭，這一個答案也許還是另一個答案之答案。
也許有部分人，但就我所知，是相當少的一部分，知道，科學心理學是以所有其他學科為基礎的，除人文學科，自然科學同樣是心理學不可或缺的根本。